« Апрель, 2020 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
30 31 1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
ПОСЛЕДНИE КОММЕНТАРИИ

Об источниках великих русских Смут

что бы я более тебе не писал,   больше сюда не заходи

пугающие голоса в ветвях ветлы

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

То же самое было и в Забво

Саныч

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

Кстати, только что по "ящику" показали интервью Рината Максютова, взятое Наилей Аскер-Заде.

albor

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

Адресовано Геннадий 

albor

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

хорошая и правильная статья заигрались 

валерий

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

Ну, вы то точно вумный. случаем не начальник штаба этих КШУ?))) ЗП капает?

Василий

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

Вы такой же идиот, как и автор.

Геннадий

Не пора остановить эти командно-штабные учения с коронавирусом?

Слава богу, начали раздаваться трезвые голоса)

Саныч

Коронавирус может помочь украинскому здравоохранению?

Время "Слава Супрун!" прошло. Наступило время "Супрун по соплям!"

БМП-2

Айк Бабуханян: «В Армении также должны сплотиться для защиты свободы слова»

Председатель партии «Союз «Конституционное право», депутат Национального собрания Республики Армения Айк Бабуханян рассказал о своем отношении к трагическим событиям вокруг журнала «Шарли» и о тех, кто покушается на свободу слова в Армении:

-- В Париже расстреливали не только конкретных журналистов, а свободу слова. Независимо от того, что я лично не разделяю то, что прозвучало со страниц журнала «Шарли», более того -- осуждаю позицию журнала в отношении религиозных меньшинств, в то же время я обязан выступить в защиту принципа свободы слова. Мы самым строгим образом осуждаем любое действие, направленное против свободы слова, любое преследование за выражение собственного мнения.

К счастью, за годы независимости в Армении принцип свободы слова пустил глубокие корни, и мы обязаны защищать его всеми способами. В 2014 году мы вынуждены были защищать право на свободу слова на многочисленных судебных процессах, когда начались судебные (и не только) преследования главного редактора и ряда журналистов газеты «Иравунк» (Право).

Высказанное ими на страницах газеты мнение заключалось в том, что каждый гражданин Армении может беспрепятственно пользоваться закрепленным в Конституции правом на свободу слова. В частности, когда известные певицы сестры Аршакян высказали свое отрицательное мнение по поводу разнузданного гомосексуализма, выпиравшего с экранов «Евровидения», недопустимо, что за это их стали преследовать, пошла волна массовых оскорблений и угроз в адрес авторов этого мнения.

Тем более, это недопустимо, так как выраженное сестрами Аршакян мнение полностью соответствует нашим национальным традициям и наследию, христианской морали. И это мнение разделяет весь наш благочестивый народ. Газета «Иравунк» защитила право на свободу слова граждан Армении и сама подверглась гонениям. Лоббисты гомосексуализма, или, как их называют, «свидетели Кончиты», начали настоящее преследование, на этот раз свободы слова газеты «Иравунк». Увы, у нас нашлись так называемые журналисты, юристы, которые в надежде получить с Запада очередной грант в 30 серебреников или высокооплачиваемую работу на Западе, стали бросать камни в «Иравунк», что означает -- в свободу слова.

Сегодня некоторые из тех, кто начал в Армении крестовый поход против свободы слова и выражающих свое мнение армянских журналистов, по-фарисейски кладут цветы у посольства Франции. Это -- то же самое, как если бы террористы возлагали цветы к могилам своих жертв. Мы в Армении также должны сплотиться для защиты свободы слова. Любое, тем более смелое мнение может иметь свое противоположное мнение. Однако ни в коем случае столкновение мнений в обществе не должно переходить в преследования, гонения и сведение счетов.

В любом обществе есть противоречия, противоположные интересы, различные мнения. Но если их решение не укладывается в рамки закона и требования общественной морали, то ведет к терроризму и баррикадам. Тем более, что многочисленные внешние силы делают все, чтобы противоречия превратились в баррикады. А противоречия могут быть очень различны, например, между богатыми и бедными, олигархами и малыми и средними предпринимателями, работодателями и работниками, между последователями различных религий и т. д.

Государство должно вовремя обнаруживать и силой закона регулировать противоречия, доходящие до степени нарыва. Обращаясь к религиозным противоречиям между большинством и мусульманским меньшинством, лежащим в основе парижской трагедии, надо констатировать, что агрессивное меньшинство (будь то религиозные фанатики, тоталитарные секты или лоббисты сексуальных меньшинств) не должно иметь права затыкать рот и запрещать другим высказывать свое мнение. Государство и большинство должны в корне пресекать любые поползновения радикальных меньшинств по отношению к демократическим принципам и моральным устоям общества.

Во Франции ВПЕРВЫЕ была продемонстрирована подобная решимость по отношению к агрессивному религиозному меньшинству. В такой стране, как Армения, имеющей свою традиционно национальную и одновременно общечеловеческую церковь, несомненно, должна действовать свобода совести. Однако, с другой стороны, свобода совести меньшинства не должна приобретать такие формы, как оскорбление религиозных чувств большинства верующих. Следовательно, надо считать недопустимыми проявления охоты за душами агрессивными религиозными меньшинствами и необходимо предотвращать их силой закона.

Любой человек может иметь свои религиозные убеждения, однако попытки «переделать» других недопустимы. Закон должен запрещать различным сектантам назойливо ломиться в двери и пытаться «убедить» последователей Армянской Апостольской церкви отказаться от нее.

Свобода слова и совести -- мощный инструмент в деле формирования сплоченного, благочестивого и свободного общества и государства. И анализируя парижскую трагедию, надо еще раз отметить, что вышеупомянутые мощные инструменты нельзя использовать для разжигания и доведения до крайностей противоречий в обществе.

Просмотров : 2323   Комментариев: 8

Автор: Владимир Кузменкин

Дата публикации : 12 февраля 2015 00:00

Источник: The world and we

Комментарии

НАШ КАНАЛ В ДЗЕНЕ