« Июль, 2019 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
ПОСЛЕДНИE КОММЕНТАРИИ

Кладбищенский путь современной Эстонии

Ого, интересно, есть над чем задуматься

Mirnenko

В экономике Грузии не следует надеяться на Запад

Запад нам поможет. О. Бендер

Гоги

Руководство Грузии, Украины, Армении может ожидать участь индейских вождей

Тупой убогий обитатель аула.  Что ты знаешь  о русских?

Лена

Руководство Грузии, Украины, Армении может ожидать участь индейских вождей

Ничего, на этот раз, когда тебя будут резать, мы  будем спокойно смотреть и комментировать.

Игорь

На Украине начали воровать канализационные трубы сотнями метров

у меня кот sosиску из тарелки стырил. Оголодал без "всесоюзной кормилицы"

Сибирский агрессор

На Украине начали воровать канализационные трубы сотнями метров

Это что! У моего соседа взломали квартиру, вынесли всё,  даже унитаз!

Мариупольский десант

Руководство Грузии, Украины, Армении может ожидать участь индейских вождей

Браво!!! Согласен полностью. РФ пора прекращать своё соплежуйство, а то так еще много чего можно пр..ть. Россия она большая.

Саныч

Руководство Грузии, Украины, Армении может ожидать участь индейских вождей

Канадец её так воспринимает. Откуда ему знать нюансы пашиняна?

Лёха

Руководство Грузии, Украины, Армении может ожидать участь индейских вождей

Зеленский хоршо бы выглядел  с перьями на голове

Мишка Одессит

«Спорная территория»: взгляд простого человека…

Киргызы вы надоели уже! Если Таджикистан границу закрывает вы все умреете от голода!

Сомон

Дмитрий Гордон: европейские политики - это негодяи и продажные собаки

Само-то ты кто? Хохло-быдло тупое. Учи лучше мову - пригодится для уборки свинарников.

Резкий Критик

Запад на учениях «Си Бриз-2019» готовит для Украины роль жертвенного агнца

Слава героям!

Тарас Лепездрюченко

Запад на учениях «Си Бриз-2019» готовит для Украины роль жертвенного агнца

https://www.facebook.com/Transpress_viczel-178637738821455/ МОРЕТАНКОВОЙ ФЛЬОТЕ – БЫТЬ! В ознаменование победоносного, беспотерьног

ИАЦ Транспресс

Дмитрий Гордон: европейские политики - это негодяи и продажные собаки

Совсем свихнулся  в своей русофобии.Прямо писает кипятком.Перегрелся что ли.

Юрий

Дмитрий Гордон: европейские политики - это негодяи и продажные собаки

Наверое не существовало. Но недоразумение под названием Украина есть и скучать не приходиться!

vik669

Дмитрий Гордон: европейские политики - это негодяи и продажные собаки

гордон не больше не меньше -сопля на заборе ... мемуары он будет писать , бумагу помягче пусть подберёт ...

сам

Поляки не такие недалёкие русофобы, как Гжегож Схетына

   Идиотов хватает в любой стране, но хороших людей, как правило больше.

Виктор

Дмитрий Гордон: европейские политики - это негодяи и продажные собаки

Этот  лысый  Гордон  Израильский  обрезок, сифилис на теле Украины.

Владимир.

Дмитрий Гордон: европейские политики - это негодяи и продажные собаки

А герои то  обрезанные и дырявые, а  еще  продали  тата и маму   пиндосам за 10 гривен.

Владимир.

Ксения Линдерман: «Пропагандистская кампания за возвращение российских латышей и эстонцев на историческую родину провалилась».

Магистрант славистики Ксения Линдерман (Рига, Латвия) представляет
Парижский университет Сорбонна. Она изучает формирование и кризис балтийских культурных обществ Сибири, которые были сформированы в конце 1980-х — начале 1990-х годов:

-- Из-за сложных миграционных процессов XX-го и отчасти XIX-го веков значительная часть латышей и эстонцев оказалась за пределами новообразованных республик, в том числе и в России. Можно отметить пять важнейших волн миграций латышей и эстонцев: 1) 1802 г. -- середина 1880-х гг. -- ссылка латышей и эстонцев в Сибирь; 2) начало 1890-х гг. -- 1914 г. -- добровольное переселение, часто сопровождаемое возвращением, ссылка уголовных и политических преступников; 3) 1914−1917 гг. -- эвакуация в Сибирь промышленных рабочих и беженцев из прифронтовых зон; 4) 1920--1923 гг. -- оптация латышского и эстонского гражданства и выезд в связи с этим в Прибалтику, а также реоптация; 5) 1940−1941 гг. -- конец 1950-х гг. -- двухсторонние миграции, в том числе возвращение в Прибалтику латышей и эстонцев после восстановления советской власти в 1940 г., депортации 14 июня 1941 г., высылки и депортации неблагонадежных элементов с 1944 по начало 1950-х гг.

К концу перестройки — началу 1990-х гг. в Западной Сибири осталось не менее 10 тыс. латышей и примерно такое же число эстонцев; в конце 1980-х — начале 1990-х это число могло быть таким же или большим. Также в конце 1980-х — начале 1990-х резко возрос интерес культурных и научных кругов балтийских стран к своим соотечественникам в Сибири, сибирские латыши и эстонцы стали проявлять активность в сфере национальной культуры.

Были организованы экспедиции из Прибалтики, съемки документальных фильмов, открытия выставок и музеев, создавались фольклорные ансамбли. Возобновление связей между Латвией и сибирскими латышами оказалось более активным, чем сообщение между Эстонией и сибирскими эстонцами. Общество российских латышей, основанное 21 апреля 1990 года, открыло свои филиалы в 28 городах СССР, в том числе и в Сибири. Кроме того, 9 самостоятельных латышских культурных обществ возникли в 1990—1991 гг., в том числе в Красноярске и Томске. Среди основных задач таких ассоциаций можно обозначить следующие: поддерживать связь между членами диаспоры, поддерживать связь диаспоры с исторической родиной, способствовать сохранению национального самосознания, культуры и традиций, заботиться о сохранении латышского языка в России.

Однако сегодня количество латышских культурных обществ в Сибири уменьшилось, падает активность и число участников. Общество российских латышей в Томске прекратило свое существование в начале 2000-х гг. 7 марта 2014 года Лиене Салминя, преподавательница латышского языка из Латвии в Красноярске записала в своем интернет-блоге: «После встреч с красноярскими латышами остается такое впечатление: общество потихоньку распадается».

Согласно социологическим исследованиям латышский и эстонский язык в Сибири имеют тенденцию к отмиранию, они уже вытеснены из бытовой и производственной сферы, употребляются в основном в домашнем общении. С 1989 года Латвия посылает в Сибирь преподавателей латышского языка (в 1989 В Сибирь и Башкирию было отправлено четыре учителя латышского языка, в 1990 — уже семь). Отправкой преподавателей в Сибирь из Латвии занимались разные организации. Сегодня за это отвечает организация «Агентство латышского языка», которое отправляет в сибирский регион от трех до четырех носителей языка в год.

Следует однако заметить, что чуть более половины опрошенных латышей и эстонцев Западной Сибири высказались за преподавание в школе родного языка (52,6% латышей и 52,6% эстонцев). Преподавательница Л. Салминя в своей работе пишет, что среди опрошенных ею латышей национальное самосознание наиболее ярко выражено у тех представителей, которые латышским языком не владеют, но активно участвуют в мероприятиях культурных обществ. Автор работы считает, что это обусловлено желанием компенсировать отстутствие языковых навыков. Таким образом, потеря диаспорой родного языка не обязательно негативно влияет на национальное самосознание, а в отдельных случаях даже влияет на него положительно. То есть, языковая ассимиляция не объясняет распад латышских организаций в Сибири.

Согласно исследованиям, в сфере национальной культуры в кругах сибирской диаспоры латышей происходит нивелировка этнически значимых явлений. Эта тенденция наблюдается как в сфере материальной культуры (домостроении, одежде, в меньшей степени в пище), так и в духовной сфере (исчезают традиционные явления в обрядовой культуре, заменяются русскими).

Учитывая частичную языковую и культурную ассимиляцию сибирских латышей и эстонцев, правомерен вопрос: на какой основе консолидировались балтийские диаспоры в Сибири? Важным фактором, на наш взгляд, является концепция коллективной исторической памяти: для того, чтобы группа обрела коллективную идентичность, ей необходимо общее понимание событий и опыта, постепенно формировавших ее. Если мы говорим о диаспоре, то есть о группе, находящейся вне своей исторической родины, то важным представляется не только образ самой исторической родины, но и момент разрыва с ней.

Изучив статистические данные о балтийских диаспорах в Сибири, можно сделать вывод, что сегодня подавляющее большинство сибирских латышей и эстонцев являются потомками добровольно переселившихся или сосланных в конце XIX — начале XX вв. При этом, в 1990-е годы наиболее активно в создании культурных обществ участвовали жертвы сталинских депортаций 1941-го и 1949-го гг. Так, основателями Общества Красноярских латышей «Дзинтарс» в ноябре 1990 года стали репрессированные и их потомки. Таким образом, меньшая по численности группа сибирско-латышской диаспоры оказалась доминирующей в сфере формирования официальных структур этой диаспоры. Это повлияло на формирование исторической памяти в коллективе. Многие члены Красноярского общества латышей сообщили в интервью Л. Салмине, что они отмечают памятные даты депортаций несмотря на то, что только небольшая часть латышей этого общества имеет к репрессиям прямое отношение.

В период борьбы балтийских республик за независимость новыми государствами была развернута пропагандистская кампания за возвращение российских латышей и эстонцев на историческую родину. По мнению исследователей, эта кампания провалилась. С точки зрения балтийских государств, которые стремились пополнить ряды своего населения этническими прибалтами, результат кампании действительно оказался малозначительным. Но с точки зрения культурных организаций латышей в Сибири, эти потери имели большое значение. Заметим, что к 2014 году Красноярск покинули все основатели Красноярского общества латышей, за исключением одного человека. Таким образом, Сибирь покинул самый социально активный сегмент диаспоры с наиболее высоким коллективным самосознанием. И мы считаем, что именно это отразилось на понижении активности в деятельности национальных балтийских организаций в Сибири.

Просмотров : 601   Комментариев: 6

Автор: Владимир Кузменкин

Дата публикации : 13 июля 2015 00:00

Источник: The world and we

Комментарии

НАШ КАНАЛ В ДЗЕНЕ