История Обского Севера опровергает миф о русификации
В последнее время в зарубежной печати довольно часто появляются материалы, в которых рассказывается о крайне тяжелой жизни народов Севера, которая стала таковой из-за непрекращающегося процесса русификации коренного населения. Что же в действительности происходило на бескрайних северных просторах? Как жили вместе русские и представители коренных народов?
Об этом нам рассказал кандидат философских наук, заведующий сектором социологии науки и образования Института философии Сибирского отделения РАН Анатолий Аблажей, который изучал, как происходило взаимодействие двух культур -- русской и коренных народов Севера – на примере деятельности духовных миссий Русской православной церкви на Обском Севере.
-- На основании каких материалов подготовлено исследование?
-- Работа « Антропологический анализ проблемы взаимодействия культур» была выполнена на основе изучения материалов духовных православных миссий на Обском Севере. Если говорить по-теперешнему, то это территория Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов. В Тобольском архиве есть уникальные материалы: воспоминания миссионеров, путевые заметки, дневники, газеты…
-- Вы пишете, что на Обском Севере сложилась уникальная ситуация в плане взаимодействия двух культур. В чем ее уникальность?
-- Здесь живут ханты, манси и ненцы – народы с очень интересной культурой. И я, и мои коллеги, считаем, что , действительно, ситуация на Обском Севере была совершенно уникальной – особенно на фоне разговоров о русификации местного населения и утрате им своей самобытности.
Возьмем экономический аспект. Вы знаете, что русские в принципе не имели права получать в собственность землю, угодья, рыболовные места? Правительство издавало на этот счет специальные декреты – с ними можно ознакомиться.
А крещение?!Известен единственный опыт насильственного крещения, связанный с эпохой Петра Первого. Тогда Филарет Лещинский насильственно крестил около 40 тысяч человек. При этом он сжигал местных идолов, которым поклонялись люди, уничтожал объекты культурного наследия северных народов. Загонял в реку всех скопом и крестил… Но это был единственный такой случай! С середины до конца XVIII века крещение даже запретили, чтобы избежать какого-то напряжения, конфликтов. Была только добровольная основа. В XIX веке крестили по 100-200 человек в год – есть документы, подтверждающие эту статистику. Сравните позицию Русской православной церкви с тем, что делала в Южной Америке церковь католическая, что происходило с индейцами на территории нынешних США – очень большая разница, мягко говоря…
-- А что такое двоеверие – явление, которое существовало на Русском Севере?
-- Это как раз и подтверждает, что не было никакой насильственной русификации. Двоеверие – это культурное явление: сочетание в воззрениях коренного населения элементов христианства и язычества. Проявлялось оно иногда довольно причудливым образом: организуется жертвоприношение, а потом можно и в храм… Или – мазали жиром или кровью изображение губ на иконах. Пасху коренное население очень любило: можно целоваться со всеми, подарки дарить…
О какой русификации мы можем говорить, если в случае совпадения дат местных праздников и постов, обязательно делалось исключение, чтобы люди могли провести празднование. Это делалось потому, что было понимание необходимости уважать обычаи коренных народов.
-- Грамоте тоже учили русские миссионеры?
-- Конечно. Именно миссионеры переводили Священное Писание на местные языки, по сути создавая тем самым грамотность в среде народов Севера. Были даже разработаны специальные программы. Известен такой случай: федеральный центр, как бы его сейчас назвали, прислал инструкции, как обучать огородничеству, земледелию… Миссионеры, конечно, удивились, поскольку понимали , что дети коренного населения нуждаются в обучении совсем другим вещам.
Грамотность, конечно, это результат работы православных духовных миссий. Одна из таких миссий была при знаменитом Абалакском монастыре. Если ребенка брали в такую школу, то родители ничего не платили. Церковь подписывала документ и брала обязательство обеспечить ребенку питание. обеспечение и так далее. В архивах сохранились так называемые «клятвы» ( или тамги ), отец ребенка подтверждал в документе, что отдает ребенка в школу, и не будет забирать его оттуда в течение двух лет. Внизу и ставилось родовое клеймо – тамга—в подтверждение.
-- Кто из миссионеров был наиболее известен?
-- Есть много интересных имен и судеб. Возьмем, например, отца Иринарха ( Ивана Шемановского). По его инициативе была открыта школа-приют в Обдорске, причем учились там вместе дети и коренного населения, и русских. Он по сути стал первым этнографом этих мест – написал интереснейшие капитальные труды. Судьба его была очень интересной и непростой: в дальнейшем в составе миссии работал в Корее, в Киргизии пережил осаду во время одного из конфликтов. Он оставил нам более 50 статей.
-- А его ученики?
-- Здесь нужно сказать прежде всего о Петре Хатанзееве, которого считают первым национальным просветителем и писателем у ханты. Он как раз учился в школе отца Иринарха, и, очевидно, многому там научился. Во всяком случае, именно он в 1921 году основал первую национальную хантыйскую школу. Заметим, что вместе с ним эту школу создавал русский учитель М.Протопопов.
-- Каков итог культурного взаимодействия на Русском Севере?
-- Среди местного населения распространилась грамотность, оно приобщилось к русской культуре – и это было, безусловно, огромное событие. Коренные народы Севера поняли, что они в мире не одни, что они являются гражданами огромного государства, с которым считаются во всем мире. И, самое главное, что процесс этот не был ни в коей мере насильственным – он был исключительно добровольным: никто никого не принуждал. Поэтому и память о духовных православных миссиях на Русском Севере сохранилась самая добрая!
Просмотров : 4528 Комментариев: 7
Автор: Владимир Каинский
Дата публикации : 24 июля 2011 11:02
Источник: The world and we
Особенности национальной дипломатии
Я живу в Вильнюсе товарисч, так что не вешайте мне лапшу на уши на счёт ВКЛ и (Р). В комсомол вступали в 14 лет, а выходили по возрасту, а из масон
Бармалей
О чём говорит неожиданный демарш президента Грузии?
Тупая фрснцуженка с грузинскими корнями.
Сева
Особенности национальной дипломатии
Почитайте: https://www.4italka.ru/nauka_obrazovanie/istoriya/181348/fulltext.htm
Бармалей
О чём говорит неожиданный демарш президента Грузии?
ЕЕ убедили - Украина уже выиграла, пора делить Россию. Что происходит она сама не понимает от слова совсем. Вот и сделала свою заявку на территори
Владимир
Особенности национальной дипломатии
И сколько было лет Карамзину, когда он вступил в "Золотой венец"? Сообщаю - 18. В этом возрасте еще ветер гуляет в голове. Вспомните себя товарищ Б
ярусский
Особенности национальной дипломатии
В 1784 Карамзин оставляет службу, переезжает в родной Симбирск и вступает в ложу «Златой Венец». «Я был обстоятельствами вовлечён в это общество в
Бармалей
О чём говорит неожиданный демарш президента Грузии?
О, я, я! Кемска волость!
Виктор
Особенности национальной дипломатии
Развелось куча бездарностей, возомнивших себя гениями. Карамзин писал историю России имея архивы удельных русских княжеств, летописи, все, что отно
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Я затрудняюсь комментировать ваш бред. Профессор Амвросий Амбруазович Выбегалло, по сравнению с вами, светоч логики и достоверности.
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Брешут собаки. А распространять дешевое вранье могут только нечистоплотные люди. Неужели до мозгов не может дойти, что писать на исторические темы
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Зато вы историк, но безграмотный. Брешете, даже не краснея. Епископ Русской православной церкви, с 20 июля 1990 года митрополит Санкт-Петербургский
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Врать не надо, а нужно давать правдивую историю. Вышеперечисленные деятели вообще не историки и не имели возможности пользоваться историческими док
ярусский
Вот такая антироссийская российская философия
А у нас хренью занимаются. Проблемами ада...Вся сегодняшняя "философия" погружена целиком и полностью в религию, в вымышленный фантас
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Да, тут без доктора не обойтись!!! Объявить коммунистами Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), и старовера Вячеслава Маня
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Обыкновенная ложь коммунистов, уничтоживших историю, как науку. Лживый набор клеветнических обвинений, врагов России, таких же, как идеолог иезуит
ярусский
Война Москвы с гетманской Украиной и Крымом в 1668-1671 году. Преддверие.Часть I.
Рекомендую поменьше употреблять термин "кровожадный". По смыслу всё так, но одно и то же определение 3 раза в 2 фразах - это уже перебор. И что ещё
Tim
Особенности национальной дипломатии
Совершенно согласен
Игорь
Особенности национальной дипломатии
Пока смешны вы со своими глупостями от врагов Руси – России. Не масон Карамзин, сочинивший вместо Истории России очередной сентиментальный роман,
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Чтобы не выглядеть смешным, лучше не писать подобные глупости. Не было в 1569-1570 году эпидемии чумы, особенно в отдельном Новгороде. Массовые уби
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Господин Великий Новгород обезлюдел от пандемии чумы. Не читайте масона Карамзина ни до обеда, ни после. Смерть митрополита Филиппа была не выгодна
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Действительно, Дмитрий был первым сыном царя Ивана, но умер в полугодичном возрасте, поэтому влияния на русскую историю не имел. Причем Ивана Грозн
ярусский
Особенности национальной дипломатии
В таком случае товарищ Бармалей расскажите по какому решению суда после массовых казней обезлюдел Великий Новгород, а заодно решением какого суда б
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Фёдор Иванович был таки третьим сыном Грозного. Его первенец Дмитрий от Анастасии Романовны умер младенцем.
Кармела
Особенности национальной дипломатии
Тут нас с вами полный консенсус)
Саныч
Особенности национальной дипломатии
МИД - это силовое ведомство. Когда и как оно у нас сделалось компанией куртуазных маньеристов - не понимаю. Благодаря своему госдепу США, не потрат
Сергий
Особенности национальной дипломатии
Исходя из приведенных цифр и текста, товарищ Бармалей знает историю.
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Исходя из приведенных цифр и текста, товарищ Бармалей является дипломатом.
ярусский
Особенности национальной дипломатии
С этим никто и не спорит.
ярусский
Особенности национальной дипломатии
При Иоанне Грозном было казнено не 35 тысяч, а 3-5 тысяч и то по приговору суда.
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Я вам про губительность шараханий и безволие российской дипломатии.
Саныч