Саакашвили не в своем огороде: «черкесский фактор» Сочинской Олимпиады

Прежде, чем писать о вопросах, которые в той или иной степени затрагивают интересы «малых» народов, нужно крепко подумать, как бы предельно корректно изложить свою точку зрения и при этом не быть обвинённым в великодержавном шовинизме. Затем начать с того, что принести извинения представителям немногочисленного этноса: мол, простите, ежели затрону ваше национальное самосознание. И затем тщательно подбирать слова и выражения, чтобы это национальное самосознание ненароком и в самом деле всё же не задеть.

Ведь и впрямь: можно сколько угодно костерить русских, американцев, французов или японцев — реакция будет одинаковой: из области поговорки про караван, который продолжает движение, несмотря на сопровождающие его некие звуковые эффекты. Но чем меньше представителей насчитывает тот или иной этнос, тем болезненнее воспринимают они любое высказывание в адрес своей национальности. И вот уже слово «негр» становится неполиткорректным, бретонцы или савойцы отмежёвываются от французов, а айны дистанцируются от остальных граждан Страны восходящего солнца.
Ну, а Россия тут и вовсе на особом положении. Ну планида у нас такая — везде и всюду оказываться на особом положении…

Четверть века назад мы декларировали гордость по поводу того, что на одной шестой части суши проживают представители 120 национальностей — проживают в мире и согласии. Это сегодня мы понимаем, что цементирующей силой этого спокойствия была русская нация, а точнее, вненациональное сообщество людей, стоявших на позиции русской централизующей идеи. И вот стоило этой централизующей идее дать трещину — и начался центробежный хаос. Отколовшиеся от Союза относительно мононациональные территории — это можно принимать как должное или оспаривать справедливость такого хода вещей, однако процесс имеет хоть какую-то логику. А вот всплеск национализма у крохотных народов, насчитывающих несколько десятков тысяч человек — это уже разумному объяснению поддаётся с трудом, это уже исключительно на уровне эмоций.

Ну вот, и пришла пора реверансов.

Моё глубочайшее убеждение: само по себе деление наций на «великие» и «малые» несправедливо по сути своей. Каждая нация уникальна и неповторима по сути своей, по истории, по месту в этнической палитре земного мирозданья. Это данность. Однако существует и другая данность. В нашем языке сложились устойчивые штампы, словесные обороты, которые обозначают ту или иную данность. И этот словесный оборот несёт исключительно информационную нагрузку, не содержит некого подспудного смысла. Когда мы говорим о вепсах, селькупах, камчадалах или лакцах «малый народ» — это отнюдь не уничижительная характеристика, а просто устоявшийся термин, и не более того.
Теперь — дальше. Выступать (бунтовать) против — легко и просто. Куда труднее выступать (бунтовать) во имя чего-то. Националистические выступления сами по себе, как правило, можно выразить фразой, которая некогда стала названием мультфильма: «Баба Яга против!». А против чего? Практика показывает, что это-то уже и неважно — «шумим, брат, шумим!»…
И вот на волне подъёма национального самосознания поднимается мутная пена протеста. Протеста «против» — но никак не «во имя». Ведь т. н. «малые нации» не могут претендовать на создание своего национального государства — для этого необходимо по меньшей мере два фактора: некий нижний предел числа жителей территории и экономическая возможность самостоятельного существования. Между тем, националистические сполохи то тут, то там проявляются на просторах нашей страны. Откуда они берутся?

…Сколько бы мы ни убаюкивали себя сказкой о том, что по окончании «холодной войны» все нас возлюбили и что в отношениях с ведущими странами мира у нас тишь да гладь, реальность под эту умилительную пастораль подгоняться не желает. Расколоть Россию и прибрать к рукам наши богатства желали бы многие. Как говорится, имя им — легион. И вот для этого легиона недоброжелателей наш внутренний национальный (националистический) фактор (точнее, совокупность националистических микрофакторов) как раз и играет на пользу. Потому что при всей своей разнонаправленности деятельности националисты всех мастей совместно делают общее дело: дестабилизируют обстановку внутри нашей страны.
Ну в самом деле, посмотрите: размежевание по национальному признаку в России нарастает! Не последнюю роль в этом играет и политика Кремля, которая потворствует «нацкадрам» в ущерб интересам титульной нации страны. Плоды такой политики мы пожали в 1991 году, однако наши руководители выводов никаких из этого не сделали.
Впрочем, это так — реплика по ходу.

Будем реалистами: никто не станет вкладывать средства в какой-то проект просто так, от нечего делать. В нашем случае, некие международные силы раздувают националистические настроения у «малых» народов нашей страны не ради них же, несчастных и сирых, а преследуя личные корыстные интересы. Вот только два примера. Некоторые западные крупные политики и финансовые воротилы ставят вопрос о том, чтобы северные кладовые российской нефти взять под международный контроль и навсегда оттеснить нас от арктического шельфа с его углеводородным содержимым. Южные религиозные экстремисты вкладывают средства в создание в перспективе теистического надгосударственного образования от Крыма через Северный Кавказ и по Волге — до самой татарстанской нефти.

Тут уже речь идёт о таких перспективных доходах, что можно и потратиться на то, чтобы раскачать-расколоть Россию. И для достижения такой заманчивой цели все средства хороши.
Например, поднять шум вокруг Олимпиады в Сочи.

Попытаемся представить ситуацию. Допустим, в США решили опять провести Олимпийские игры, где-нибудь в штате Юта или в какой-нибудь из Дакот — что Южной, что Северной. И вдруг некое государство, скажем, Гваделупа, ставит вопрос, что Игры проводить нельзя, потому что некогда на этих землях проживали тускароры или семинолы, и сначала Штаты должны признать этот факт, равно как и покаяться, что их предки уничтожили эти народы… Бред, скажете? Если бы…

Сказать, что у Сочинской олимпиады много противников — значит бессовестно соврать. Противников в буквальном понимании этого слова, как лиц или структур, целенаправленно стремящихся к запрету Игр, буквально единицы. Другое дело, что вокруг неё образовалось слишком много желающих поживиться, извлечь дивиденды из этого эпохального события. Одним хочется заполучить толику денежек, другие преследуют цели политические — это неважно. Важно другое: если бы вдруг Игры в Сочи и в самом деле отменили, для этих недоброжелателей подобный поворот стал бы огромным разочарованием, так как противниками они являются только на словах. Впрочем, для простоты станем их называть по-прежнему противниками, имея в уме, что реально это лишь демагоги, которые за словесными потоками — мысли держат совершенно иные.

Одна из основных карт, которую пытаются разыграть противники Олимпиады — это так называемый «черкесский вопрос». Его суть проста, и в то же время многогранна.
Черкесы являются одним из народов адыгского этноса. Считается, что как единая этническая общность черкесская национальность сложилась к концу I тысячелетия н. э. В разные периоды своей истории они выступали то союзниками Московского царства, то противниками — обычное дело. С XVI века распространение влияния Москвы шло вдоль Кавказского хребта с востока, от Астрахани, в то время как с Чёрного моря шло усиление Турции. Соответственно, черкесам предстояло делать выбор доминанты поведения. Разумеется, единоверная Турция по духу им была ближе. Однако не всем поголовно — считается, что черкесы сыграли огромную роль в формировании терского казачества. Вспомним также российских князей Черкасских, и что жена Ивана Грозного Мария Темрюковна была того же рода…

Мы уже договорились, что принимаем устойчивые понятия в том виде, как мы их привыкли понимать, без глубинного разбора их. Когда мы говорим о Кавказской войне, подразумеваем вроде как непрерывный кровопролитный конфликт, длившийся в течение едва ли не ста лет, в XVIII—XIX вв.еках. Реально это, конечно, не так: и накал борьбы в разные периоды был непостоянным, и действующие лица менялись, и союзнические коалиции перекраивались. Следует признать, что адыги, и в том числе черкесы, входили в число наиболее последовательных противников российской экспансии. Когда в 1859 году имам Шамиль сдался русским войскам, Авария, Чечня и другие территории имамата скоро прекратили борьбу, и только адыгские и родственные им племена продолжали сражаться. Лишь 21 мая 1864 года на Красной Поляне, той самой, где сейчас возводятся олимпийские объекты, прошёл парад русских войск, который знаменовал собой окончательную победу над организованным сопротивлением упорного противника. Принимал парад самолично наместник края и главнокомандующий Кавказской армией великий князь Михаил Николаевич.

После этого черкесам и родственным им народностям региона царское правительство предъявило ультиматум: либо вы принимаете российское подданство и живёте в мире и согласии, либо вот вам бог — а вот порог! То есть не желавшим принимать российское подданство предложили эмиграцию.

Следует отметить, что к этому времени в регионе активно действовали турецкие агитаторы, призывавшие всех мусульман переселяться в Порту. На основании закона о переселенцах, изданного в 1857 году, султан объявлял иммигрантам немалые льготы — правда, распространялись они в основном на тех, кто обосновался бы на малозаселённых территориях страны. Как бы то ни было, стремление к перемене мест охватило очень и очень многих. На 1858 год на Северном Кавказе проживало 573 тысячи адыгов, а к 1866 году на территории Кубанской области их осталось только 79,5 тысяч. Таким образом, примерно полмиллиона человек отправились искать счастье за морем. Они остались в истории под названием мухаджиры.

Сам по себе процесс исхода адыгов обернулся для них великой трагедией. В принципе, в том, чтобы он побыстрее завершился, были заинтересованы обе стороны — и Россия, и Турция. Петербург стремился поскорее избавиться от мятежных горцев, которые сами по себе являлись фактором, дестабилизирующим ситуацию в регионе, а султанский Диван желал разместить их вдоль границы с Арменией, в сирийской пустыне и в православной Болгарии, т. е. там, где сами турки селиться не особо желали… Однако поток беженцев оказался неожиданно многочисленным. Россия зафрахтовала для перевозки эмигрантов несколько пароходов. Среди беженцев тут же разнёсся слух, что эти корабли отвезут их вместо Стамбула в Новороссийск, где всех поголовно забреют в солдаты — и категорически отказались воспользоваться надёжным транспортным средством. В то же время османы — владельцы маленьких судёнышек, стремясь заработать на этой масштабной кампании, брали на борт людей в количестве, превышающем допустимые нормы, в результате чего, случалось, переворачивались… К тому же зима 1862−1863 годов выдалась очень холодной, застав тысячи и тысячи людей в необорудованных временных лагерях… Таким образом, стремление выехать за границу многим адыгам стоило жизни. Однако и турецкий берег встречал беженцев отнюдь не манной небесной. Их селили в лагерях, мало приспособленных для проживания такого огромного числа людей, и проживать в этих лагерях им приходилось иной раз по году-два. И здесь смерть находила себе богатую поживу…

Короче говоря, исход унёс немало человеческих жизней. Однако потомки тех переселенцев, кто сумел пережить все эти тяжелейшие испытания, сегодня проживают во многих странах мира. И с тех пор адыгская (черкесская) диаспора за рубежом России насчитывает несколько миллионов человек.

Вот на них-то и делают ставку те самые противники Сочинской олимпиады, о которых шла речь выше. Именно их лидеры поднимают нынче вопрос о том, что территория, на которой будут проходить Игры, исторически принадлежит их народу, а потому они не дают разрешения на этот праздник мирового спорта. И самую активную поддержку находят у грузинского лидера Михаила Саакашвили, который сегодня является прапорщиком (то бишь знаменосцем) когорты противников Сочи-2014.

Что ж за аргументы «против» приводят сторонники черкесского контр-олимпийского лобби? Их много, и обо всех говорить нет нужды — кто интересуется, легко найдёт соответствующую информацию. Но на некоторых хочется остановиться.
Одно дело, когда речь идёт об экологии. В самом деле, изменения климата происходят, и этот вопрос заставляет насторожиться. Слишком хрупким оказалось равновесие окружающей нас природы. В этих условиях, конечно, не хотелось бы, чтобы Олимпийские игры способствовали дальнейшему ухудшению экологической ситуации в Кавказском регионе. Хочется верить, что специалисты как следует продумали и просчитали всю эту проблему в комплексе. То, что ледникам и снеговой шапке кавказских гор будет нанесён ущерб, в том сомнения нет, это очевидно. Остаётся надеяться, что этот урон не станет чрезмерным и последствия их активной эксплуатации не станут необратимыми.

Опять же, ущерб береговой линии. «Зелёные» бьют тревогу, что бесконтрольный забор щебня приведёт к разрушению берега и, таким образом, к уничтожению уникальных черноморских пляжей. Что ж, и в этом вопросе озабоченность представителей адыгов, черкесов и представителей других народов регионов понять можно.

Есть и ещё одно обстоятельство, разговор вокруг которого представляется резонным.
Впрочем, тут есть необходимость отметить такой нюанс. Противники Сочинской олимпиады достаточно неоднородны по своему составу. Есть ортодоксы, те самые, который сродни «бабе-Яге», упоминавшейся выше. Но есть и умеренные, которые не отрицают идею в целом, но критикуют её в частностях.

Так вот, эти умеренные считают, что выделяемые на подготовку к Олимпиаде средства могли бы послужить более эффективно для региона в целом, да только не слишком-то рационально они используются. Например, весь регион бы выиграл, если бы в рамках подготовки к Играм кардинально модернизировали транспортную сеть во всём регионе. Это дало бы грандиозный толчок развитию туризма в районах Северного Кавказа, в которых столь остро стоит вопрос безработицы.

Ещё тема. Черкесские активисты ратуют за то, чтобы в культурную программу Олимпиады включили некие элементы их национальной культуры. А почему и нет, в самом деле?
…То есть имеются вопросы, по которым с проводниками черкесского антиолимпийского движения можно вести диалог. Да только для ортодоксальной части данного движения этого мало. Потому что они используют словесную казуистику исключительно с целью привлечения мировой общественности к себе… А точнее — чтобы лишний раз лягнуть Россию.

Например, активисты общественной организации «Черкесский конгресс» выдвигают условие: мол, черкесы поддержат Олимпиаду только в случае, если будет решена проблема этого народа. Что тут скажешь?.. Заявление-то громкое, да только выглядит несерьёзно.

…Историю не перепишешь. Каждый из нас (имею в виду как отдельных людей, так и нации в целом) является носителем всего груза достижений и грехов наших предков. Строить взаимоотношения между собой нужно исходя из реалий сегодняшнего дня, а не «времён Очакова». Черкесы, проживающие за рубежами России (а таких насчитывается примерно 5−7 миллионов), не ставят вопрос о возвращении на историческую родину — препон в этом вопросе им никто не чинит. Зато они ратуют за образование нового субъекта на территории Российской Федерации — Великой Черкессии, которая бы объединила все земли, на которых проживают адыгские и родственные им народности. Правда, мнением кабардинцев, балкарцев, карачаевцев и других они не поинтересовались. И опять же: какая взаимосвязь между Олимпийскими играми и перекройкой административных границ внутри России?

Ну, а теперь — главный аргумент, приводимый против Олимпиады. Так уж сложилось, что главные олимпийские объекты сосредоточены в Красной Поляне, где ровно за 150 лет до 2014 года шли кровопролитные бои, в результате которых было окончательно сломлено сопротивление самой непримиримой части горцев. «Играми на костях» поспешили назвать их ортодоксы-националисты.

Что тут скажешь? К сожалению, история человечества — это история войн. Наверное, не найти на всей земле пятачка, не политого кровью воинов. Красная Поляна — не исключение. Причём, гибли люди с обеих сторон. По подсчётам историков за весь период, объединённый в понятие «Кавказская война», на территории от Каспийского до Чёрного морей погибло более миллиона человек.

Мне не доводилось бывать в Сочи и в Красной Поляне. Я не знаю, есть ли в тех краях памятники павшим в той войне, братские могилы… Если есть, то не думаю, что их станут уничтожать, срывать с лица земли — всё же времена нынче не т. е. Так что память о павших не пострадает.

…Будем реалистами. Олимпийские игры 2014 года состоятся в Сочи — это вопрос уже решённый и навряд ли найдётся сила, которая сможет этому воспрепятствовать. Однако это обстоятельство никак не в силах отменить сам по себе факт наличия «черкесского фактора» в этом вопросе. Другое дело, что это — наше внутреннее дело, и мы с ним должны разбираться сами, без вмешательства иноземных «патриотов». И уж вовсе тут не причём Михаил Саакашвили — каким образом он стремится решать проблемы «малых наций» мы видели в августе 2008 года, так что его суетливость в «черкесском вопросе» не производит должного впечатления.