Дух времени: во всем виноваты... русские!

«Здравствуйте, это вас беспокоит газета «Литовский курьер», мы хотим поговорить с Эммануилом Гедеоновичем», - говорил торопливо наш корреспондент, звоня в Москву по поводу недавней революции в Египте, чтобы взять комментарий о ближневосточных переворотах. Остальные более опытные редакционные слушатели этого разговора одновременно заухмылялись и буквально хором повторили ответ из трубки: «Эммануил Гедеонович, это вас рижская газета «Литовский курьер» из Эстонии просит».

В принципе на этом можно опускать занавес. Литва для России давно слилась с Латвией и Эстонией и мы для них этакий общий регион, который они называют Прибалтикой, а мы упорно поправляем – страны Балтии. От терминологии суть не меняется. Это доказал недавно официальный портал министерства экономического развития Российской Федерации. Там в разделе о странах мира, в ссылке про Литву, перед описанием страны красовалась панорамная фотография Риги. Заметьте, это вам не какой-нибудь частный дневник в Интернете, а официальный сайт главного экономического ведомства России. Сейчас картинку поменяли на заснеженный вид Вильнюса, но и то только после того, как в российских СМИ поднялся шум.

Еще до этого по Интернету кочевала карикатура про Лужкова, который захотел переехать в Латвию на постоянное место жительства. «Феерическая картинка на тему желания Лужкова получить вид на жительство в Латвии литовцы оценят. И литовские фамилии с латышскими перепутаны, и девичьи фамилии с фамилиями замужних женщин. Хорошая иллюстрация не истории с Лужковым, а фразы «не умеешь - не берись», а также моего комплекса малого народа наверняка», - написала по поводу этой картинки одна из пользователей социальной сети Facebook. На карикатуре был изображен Лужков со своей супругой Батуриной и надпись: «Запомни: твоя фамилия Лужковас, а моя - Батуринайте», а рядом указатель – «Латвия». Автор не заморачивался в особенностях и отличиях литовских фамилий от латышских. Просто добавил, как ему казалось, единое для Прибалтики «ас» к мужской фамилии, а женскую переделал, наверняка думая об Орбакайте.

Кстати, об Орбакайте! Если в России давно уже забыли про Литву, то в Литве, как известно, все беды из-за России. Недавно наш самый популярный портал Delfi вопросил у своих читателей: «16 февраля отпразднуем с К. Орбакайте или с А. ван Бьюреном?», - в заголовке спрашивает портал. Последний – это известный диджей. Не иначе литовские коллеги намекают, что на очередной День независимости Литвы приехала диверсантка из России. Ее мама, Алла Пугачева, в прошлом году «испортила» праздник, когда приехала на такой же День независимости! А до этого, несколько лет назад, диверсию совершила группа «Любэ», которая посмела гастролировать в Литве на святой праздник. Из-за этого в нашей стране даже произошел настоящий скандал! Как они посмели – выступать со своей милитаристской музыкой, да еще на русском языке! Это явно заказ Кремля, не иначе!

В продолжение музыкальной темы, то недавно опрошенные тем же порталом вывели формулу: «Популярность русской музыки в Литве – последствие оккупации». Так и написали! Русская поп-музыка продолжает удерживать свои позиции в Литве. Собеседники Delfi связали причины ее популярности с последствиями оккупации.

«Русская музыка часто звучит в такси», - говорили собеседники портала. «Это дело этики каждой компании. Если водителя фирмы немного повоспитывать, он всегда учитывает мнение клиента. А если водителю все равно, он и курит, и слушает русскую музыку с любой громкостью. В другой раз пассажир не воспользуется услугами такого такси», – сказал президент Ассоциации поставщиков услуг такси Робертас Бразис.

По его словам, каждое уважающее себя предприятие рекомендует своим водителям дать возможность пассажиру выбрать любую радиостанцию и уровень звука или ехать в тишине. Р. Бразис рассказал, что в ходе опросов клиенты иногда указывают, что их везли на старом провонявшем автомобиле, в салоне которого звучала русская музыка.

«Для этого есть основания – среди таксистов много русскоязычных, которые действительно любят слушать «Русское радио «Балтия», – поясняет Р. Бразис.

Исполнитель, преподаватель Клайпедского университета Стяпонас Янушка считает, что популярность русской музыки объясняется оккупацией. К примеру, в Австралии или Испании, говорит он, русской музыки почти не слышно – здесь нет такого влияния. «А в Литве за такое количество времени накопилось – пропаганда сделала свое», – утверждает С. Янушка. По его мнению, у тех, кто совсем не слушает русскую музыку, она ассоциируется с оккупацией. Эмоции этих людей не имеют ничего общего с содержанием.

Певец убежден, что есть много русской музыки высокого уровня. Вместе с тем есть и много дешевой попсы, однако она есть в западной музыке. А Янушка обращает внимание на то, что русский язык понятен большинству литовцев – они понимают тексты песен. А мелодика русской музыки достаточно близка литовскому музыкальному вкусу.

«Эти факторы и являются причиной того, что русскую музыку продолжают слушать по инерции. Только неизвестно, как долго будет сохраняться эта инерция. Полагаю, что за 20 лет в процентном отношении должно было стать меньше», – сказал преподаватель Клайпедского университета.

В то же время он отмечает, что литовская поп-музыка не представляет серьезную альтернативу. В свою очередь историк, культуролог, проректор Европейского государственного университета Ирена Вайшвилайте утверждает, что отношение к этому вопросу зависит от того, к какому социальному слою принадлежит человек.

«Какой-то части общества все, что связано с русским, не приемлемо. Это пришло со времен советской оккупации – доминирует установка сопротивления, что нет хорошей русской культуры», – сказала И. Вайшвилайте. С другой стороны, отмечает она, есть определенный слой общества, который не принимает поп-культуру – не важно, русскую или какую-то другую. Часть жителей Литвы считает, что популярная русская культура – более примитивна, ориентирована на примитивно мыслящих людей.

По словам И. Вайшвилайте, по разным причинам у отдельных социальных групп русская попса вызывает отрицательную реакцию. Собеседник Delfi обращает внимание на то, что в Литве популярны российские исполнители, выступающие с концертами. «Тогда включается часть политического класса Литвы, которая видит в этом культурную инвазию. Мы действительно находимся между Востоком и Западом, а ориентация на популярную западную культуру в советское время было мягкой формой сопротивления», – объясняла культуролог.

В общем, в Литве следят за Россией! Если слушаешь русскую музыку, то это последствие оккупации, а если Леди Гагу, Мадонну или какую-нибудь Бритни Спирс – то ты офигенно прогрессивный! А может, литовцы просто не умеют делать собственную попсу и поэтому остается слушать либо русскую, либо английскую? Нет, так не может быть. Это непатриотично! Благо, в Литве существует здравый смысл, иначе не было бы одним из самых популярных комментариев к этой статье высказывание: «Идет дождь – виноваты русские, жарко – виноваты русские, плохой урожай – виноваты русские, подорожал сахар – виноваты русские, плохое настроение – виноваты русские, наделал в штаны – виноваты русские, жена не дала – виноваты русские, жена дала, но не получилось – виноваты русские».

Андрей Курбский - младший, "Литовский курьер", 24 февраля 2011 года

Как известно, с 15 июня 2010 года в Литве введена уголовная ответственность  за публичное отрицание преступлений советского и нацистского режимов. Нарушителям  закона грозит штраф либо лишение свободы на срок до двух лет.Теперь борьба с советсвим наследием отчетливо стала повторять известную всем борьбу с ведьмами в средние века, которая. как известно, небезуспешно проводилась святой инквизицией в том числе и Литве...

Вот что рассказывал  другой литовский интернет-ресурс http://www.lithuania.russian-club.net

В литовском городе Паневежис (на севере страны) сотрудникам местного коммунального предприятия Panevezio gatves пригрозили штрафом за то, что они пользовались лопатами с советской символикой. Об этом сообщает Delfi.lt.

Лопаты для уборки снега, как пояснил представитель предприятия, были изготовлены из фанеры, оставшейся еще с советских времен. "Осталась хорошая красная фанера с изображением серпа и молота. Чтобы ее не выбрасывать, мы сделали из нее лопаты", - отметил он.

В мэрии, однако, сочли факт использования подобных лопат нарушением закона о запрете советской символики. Как заявила заведующая юридическим отделом мэрии Ирма Масюлене, сотрудникам предприятия теперь грозит штраф в размере от 500 до 1000 литов (от 190 до 380 долларов). Кроме того, по ее словам, лопаты могут быть конфискованы.

Запрет на демонстрацию советской, а также нацистской символики, напомним, действует в Литве с 2008 года. Вне закона были объявлены, в частности, флаг СССР и такие советские символы, как серп и молот, а также красная пятиконечная звезда.

Главным образом запрет распространяется на митинги и иные массовые мероприятия. Вместе с тем, после введения запрета преследованиям стали подвергаться, в частности, торговцы сувенирами с советской символикой. Позднее, правда, власти согласились оставить торговцев в покое и не трактовать их деятельность как нарушение закона.

В другом литовском городе -- Шауляее, литовскую полицию озадачили игрушечные... красноармейцы! 

О том, что в магазине сети Norfa продаются игрушки "Советская красная армия", изданию ранее сообщил один из читателей. Пресс-секретарь торговой сети Дарюс Рилишкис подтвердил эту информацию, отметив, что не видит в этом ничего предосудительного.

По его словам, солдатики пользуются популярностью. Затронув тему запрета на советскую символику, Рилишкис отметил, что "советский период мы точно не рекламируем".

В полиции между тем сочли факт продажи игрушечных красноармейцев нарушением закона. 23 упаковки с этими игрушками были изъяты из продажи. Результаты расследования, как ожидается, станут известны через несколько недель.

Просто удивительно, как до сих пор не объявлены вне закона и не разрушены все предприятия и здания , построенные на территории Литвы в период советского прошлого. А также не признаны недействительными  все аттестаты зрелости,  дипломы о высшем  и среднем образовании,  ученые степени  и художественные произведения, написанные в этот же период. Ведь если быть последовательными и принципиальными, надо идти до конца, не так ли?