« Октябрь, 2022 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 30 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31 1 2 3 4 5 6
ПОСЛЕДНИE КОММЕНТАРИИ

Германским предпринимателям вместе со своими работниками пора переезжать в Россию

Обоснуй и докажи. Иначе ты тупой продажный бот. Тем более, что есть ссылка на немецкий текст

Саныч

Германским предпринимателям вместе со своими работниками пора переезжать в Россию

Фальшивка, написал тупой, продажный журналюга. На кого это дерьмо рассчитано?

Олег

Германским предпринимателям вместе со своими работниками пора переезжать в Россию

Что мешает переезду в Россию я надеюсь уже выяснили? Не пошевелятся наши чиновнички не будет им отката от немцев.

Андрей

Что не так с концепцией СВО Генштаба?

Человечество погибнет от бумаг.. М.Л.Кинг.

Смегул

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Ты ни как не будешь сидя на диване!

Геннадий

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Зачем к стенке просто выгнать 

МИХАИЛ

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

А какие у Тунгуса генеральши!!! Все титьки в орденах и медалях!! Сим победише!!!

Смегул

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Тухлятина в верхах..

Смегул

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Наглое вранье. Питер за Донбас. Очень переживаем за Донецк и другие города.

Оксана

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Нет, до Москвы пусть идут. Там Генштаб спохватится и погоним обратно.

Оксана

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Если руководство ген.штаба столь несостоятельное, то почему их не заменят? 

Savasii

Когда военным искусством начинают заниматься политологи и блогеры

Добро пожаловать в капитализм.. За что боролись,как говорится. Ненавижу капитализм!!!

Svetlana

Что не так с концепцией СВО Генштаба?

Кругом предательство и вредительство, замаскированное под похуизм.

Маскаль

Петр Швитальски: Православие совместимо с демократией!

Директор политического планирования политического отдела Совета Европы Петр Швитальски – один из тех современных европейских политиков, которые размышляют о роли религии в XXI веке, о ее взаимоотношениях с политикой. На семинаре Московской школы политических исследований Петр Швитальски изложил свое видение этих вопросов:

-- Мы испытываем три системные проблемы. Во-первых, это – отношения между свободой вероисповеданияи другими свободами. Например, со свободой слова. Вспомним «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, карикатуры, опубликованные в датском журнале, что вызвало настоящий взрыв на Ближнем и Среднем Востоке. Но такое может произойти в любой стране. Например, в Польше осудили одного художника за то, что он оскорбил религиозные чувства верующих. Решения суда по такому же поводу ждет рок-музыкант… Трудно найти разграничивающую черту.

Во-вторых, отношения свободы вероисповедания и права на вашу телесную целостность. Один пример: в Кельне было принято судом решение, что обрезание нарушает право на целостность организма. В Германии была большая дискуссия на этот счет. А ведь в США 70% родившихся мальчиков делают обрезание. Но они в большинстве своем не иудеи, не мусульмане, а христиане. И делается это по медицинским причинам…

Понятно, что человек сам должен решать, но в иудаизме обрезание делают уже через несколько дней. Есть проблема, и я готов предположить, что Европейский суд по правам человека в Страсбурге завалят жалобами подобного рода.

Третья проблема – обращение с животными. В Польше в последнее время были буквально завалены заявлениями от НКО о том, что мы разрешаем бесчеловечно уничтожать животных. Дело в том, что Польша экспортирует мясо на Ближний Восток; забивать скот нужно ритуально – иначе не продашь… Но многие думают, что такой способ противоречит общеевропейским ценностям. Я считаю, что эта волна будет только нарастать. Значит ли это, что Европа прекратит экспорт мяса на Ближний Восток? Я не знаю…

На сегодняшний день более 30 государств применяют либо теоретически, либо на практике, концепциюгосударственной религии.Это может быть самое разноевероисповедание: в большинстве – исламские страны, но есть и протестантская Исландия, и православная Греция, и католические Лихтенштейн и Мальта. Неттакого в странах, где индуизм, но недавно было – в Непале. Вопрос состоит в том, как можно сочетать концепцию гражданства с концепцией государственной религии? В нашем веке, когда происходят массовые миграции, проблема становится все сложнее и сложнее, потому что всебольшее число людей могут почувствовать себя ущемленными, гражданами второго сорта. А ведь миграция только будет нарастать!

Сейчас в Европе эти проблемы не связаны с концепцией государственной религии – не проводится политическая дискриминация по отношению к гражданам другого вероисповедания. Но есть серьезные проблемы, связанные с местом религии в общественном пространстве. Например, вопрос военной службы. Есть люди, которые отказываются от нее по соображениям совести, религиозным соображениям. В Израиле идет большая дискуссия: нужно ли призывать в армию ортодоксальных иудеев?

Проблема стереотипов. Пример из Польши: в течение многих лет экзамены для поступления в юридический институт проводились по субботам. Но адвентисты седьмого дня заявили, что это дискриминация. Ведь в законе не записано – а есть только традиция, которая не давала им возможности сдавать экзамены.

Еще одна проблема – отношения между самими религиями. Во-первых, в мире по-прежнему есть преследование по религиозным мотивам. Во-вторых, существует межсектовое насилие. И, в-третьих, религиозный фундаментализм используется как инструмент политики. Фундаментализм – это политическая проблема, а не религиозная!

Хотел бы сказать о стереотипах восприятия православия в Западной Европе. Первое – это консерватизм. Потому что православие не пережило реформацию и не сталкивалось с доктринальными вызовами. Особенно по социальным вопросам. Например, вопрос об отношении к гомосексуалистам.Но консерватизм – это часть идентичности любойцеркви, защита традиционных ценностей. Церковь, отходящая от традиционных ценностей, теряет своих последователей. Например, в США теряют последователей церкви, признающие однополый брак. Так что, я не знаю, плохо ли то, что православная церковь воспринимается консервативно. Это вам решать.

Второе – это цезарепапизм. РПЦ унаследовала византийскую традицию. Что творили Иван Грозный и Петр Первый – это по сути продолжение византийской традиции. Сегодняшние предложения РПЦ участвовать в политике – что это: реакция на события или новая тенденция? Я пока не сделал вывода.

Жизнь показала, что даже ислам хорошо совмещает религиозные установки с демократией. Примерыесть вокруг нас. И я думаю, что это касается любой религии, в том числе, и православной. Говорят, что православие несовместимо с демократией из-за его наследия, но я с этим не согласен. Демократия может прекрасно работать в любой вере!

То, что у нас в Европе демократия – это результат того, что на определенном этапе появились определенные деяния со стороны христианства, у которого была своя повестка дня. Ведь демократия возникла не потому, что этого сознательно хотели. Например, Френсис Фукуяма считает решающим, что женщины тогда получили право на наследование. А иначе не было бы у нас демократии! За это тогда как раз и боролась церковь…

Вернуть Россию к дореволюционным временам, восстановить тогдашнюю роль церкви-- это просто невозможно. И все это знают! Россия – это оригинальное явление в Европе: две трети россиян отождествляют себя с православием, но в церковь у вас ходят на уровне Чешской республики – наиболее атеистического государства в Европе. Нет другого такого государства в Европе, где было бы такое размежевание между декорацией и действительностью.

Читайте нас в Telegram

Просмотров : 1149   Комментариев: 5

Автор: Владимир Кузменкин

Дата публикации : 28 июня 2013 01:00

Источник: The world and we

Комментарии

НАШ КАНАЛ В ДЗЕНЕ