Все для Гома? Почему?!
Не может Молдова без скандалов – никак не получается. То политики ляпнут что-нибудь несуразное, то улицы переименовывают, то с Пушкиным борются… А на днях писатели отличились: причем по-крупному! Вся Европа в шоке – еще бы: это же надо додуматься выдвинуть в наше политкорректное время ярого антисемита на Нобелевскую премию по литературе!
Кто-нибудь слышал про Пауля Гома? Про молдавского писателя? Кого не спросишь – никто не знает. Но если покопаться, то получится картина не слишком благостная. Пауль Гома родился в Молдове в селе Манна в 1935 году. В 1944 году он оказался один в Румынии, где через восемь лет его лишили права обучаться в школе за антикоммунистические взгляды. Из местного комсомола вышел в знак протеста… Сидел. Стал писать романы, которые издавали за рубежом. В 1977 году был лишён румынского гражданства и выслан во Францию. Там он попросил политического убежища.
Далее следует скупая характеристика творчества г-на Гомы: «известен также обвинениями евреев в насаждении коммунизма и отрицанием Холокоста». В эссе «Кровавая неделя 28 июня—3 июля 1940, или Бессарабия и евреи» он утверждает, что в Холокосте виноваты сами евреи». На русский язык эта чушь не переводилась…
Решение о выдвижении Пауля Гома на Нобелевскую премию по литературе – это не какой-то один вопиющий факт. Наоборот, все логично: правящий режим в республике буквально из кожи лезет вон, чтобы угодить НАТО и Румынии, прекрасно зная при этом, что большинство граждан Молдовы такой курс решительно отвергают.
Кстати, о писателях! Продолжим тему: общественно-политическое движение «Равноправие» рассказало о практике дискриминации на государственном уровне живущих и работающих в Молдове русскоязычных писателей. Чтобы увидеть всю картину происходящего в демократической Молдове, приводим текст заявления, распространенного ОПД «Равноправие» полностью:
-- «В молдавских СМИ предана огласке практика дискриминации на государственном уровне живущих и работающих в нашей стране русскоязычных писателей. Как следует из открытого письма Ассоциации русских писателей Республики Молдова, направленного в адрес Министерства культуры РМ, «…за последний год в республике было издано всего шесть книг серьезных местных литераторов на русском языке», в то время как «…в год на молдавском/румынском языке издается более ста наименований книг художественной литературы!» И это при том, что в отличие от молдавских, русские литераторы все чаще и чаще становятся победителями различных престижных международных литературных конкурсов – «Литературная Вена» (Олег Краснов), «Русский стиль» (Наталья Новохатняя), «Большой литературный конкурс» (Сергей Пагын), «Поэзия без границ» (Валерий Шварц), «Пушкин в Британии» (Леонид Поторак) и др., укрепляя своим творчеством международный авторитет Кишинева, как одного из европейских культурных центров.
К сожалению, подобного рода открытые письма можно было бы адресовать и другим ведомствам и под ними готовы подписаться тысячи представителей национальных меньшинств, проживающих в нашей республике – члены других творческих союзов, а также ученые, педагоги, врачи, инженеры… Всех не перечислить. Тех, кто многие годы добросовестно трудится на благо государства, но выпадает из поля зрения этого государства, когда речь заходит о поддержке, справедливой награде или помощи.
Особенно это разделение на «своих» и «чужих» бросается в глаза, когда публикуются списки новоиспеченных обладателей государственных наград, начиная с лауреатов Госпремии и заканчивая победителями разного рода профессиональных конкурсов. Как ни старайся, почти невозможно сыскать в этом потоке русской, украинской, болгарской или гагаузской фамилии.
Справедливо ли это, если учесть, что Молдова испокон веков была многонациональной, да и ныне около трети ее населения не принадлежит к титульной нации? Национальные меньшинства, столетиями проживая бок о бок с молдаванами, вносили и вносят огромный вклад в развитие культуры, науки, образования, медицины и экономики республики. А как оценивает этот вклад нынешняя молдавская власть – красноречиво показано в открытом письме Ассоциации русских писателей Республики Молдова.
А как эта проблема решается в других странах постсоветского пространства? Скажем, в той же России? Можно назвать десятки молдавских писателей, художников, певцов, артистов, режиссеров, которые обрели широкую известность далеко за пределами нашей маленькой республики. Это, в первую очередь, Ион Друце, Евгений Дога, Мария Биешу, Эмиль Лотяну, Владимир Курбет, Дан Балан – список можно продолжать и продолжать. Благодаря чему? Кто бы знал этих великий мастеров, их стихи, пьесы, песни, танцы, если бы не действенная помощь государственных учреждений России в издании их книг, постановке спектаклей, организации гастролей по бескрайним просторам государства российского…
Недавно из такого творческого турне вернулся Евгений Дога. Восхищался оказанным радушным приемом зрителей. Благодарил вторую Родину – Россию – за поддержку и внимание к его творчеству. А в это время русские писатели Молдовы взывали к совести и справедливости молдавскую власть, демонстративно «не замечающую» мастеров слова, пишущих на русском языке.
Общественно-политическое движение «Равноправие» считает такую ситуацию неприемлемой. На практику откровенной дискриминации национальных меньшинств в Молдове обращала внимание местной политической элиты даже Организация Объединенных Наций. Ничего, к сожалению, это не изменило.
Поэтому Общественно-политическое движение «Равноправие» начинает кампанию по массированному информированию международной общественности о фактах нарушения прав национальных меньшинств в Молдове. О том, что происходит в Молдове, должны знать в ООН, ОБСЕ, Конгрессе США, ПАСЕ и в других международных организациях.
В то же время мы требуем от Президента Молдовы Николая Тимофти обратить пристальное внимание на данную проблему.
Мы также настаиваем на том, чтобы Министерство культуры прислушалось к мнению общественной организации, объединяющей литераторов, пишущих на языке Пушкина, и из средств, выделенных в 2013 году на издание книг, не менее 25% направило на выпуск произведений местных русскоязычных авторов.
Министерство культуры также обязано материально поддержать единственный в Молдове русский профессиональный литературно-художественный журнал «Русское поле», издаваемый Ассоциацией русских писателей Республики Молдова. Памятуя при этом, что русскоязычные писатели и читатели, являясь налогоплательщиками, имеют полное право и на удовлетворение своих культурных потребностей за счет этих самых бюджетных средств, формируемых из собранных налогов.
Такой конкретный подход к учету интересов национальных меньшинств и позволит говорить о реальном равенстве всех граждан Молдовы, справедливом распределении общественных фондов и недискриминационном развитии молдавского государства. Пока же именно этих общечеловеческих принципов цивилизованного общества нам не хватает…»
Вот так: кому надо — тому организуем соискателя на Нобелевскую премию, а кто имеет свое мнение, да еще и отличное от мнения тех, у кого голова поворачивается только на Запад – хрен. Простите за выражение… Только ведь читателя не обманешь: и даже если выпустить очередную макулатуру с именем Гома на обложке, то народ Молдовы ее читать не заставишь! Не верите – проверьте!
Просмотров : 3853 Комментариев: 7
Автор: Сергей Ионас
Дата публикации : 15 февраля 2013 01:00
Источник: The world and we

Россия - окраина Казахии
После распада СССР я жил в Казахстане и читал новые казахские учебники. Бред от начала до конца. Сначала древнейшая казахская цивилизация с богатей
Александр
К вопросу о территориальном устройстве бывших украинских территорий
Странно, что "Центр политического прогнозирования и анализа" считает спецоперацию по захвату русских земель проводит "Британия" и "Европа". А как ж
ярусский
Удары по энергетической инфраструктуре Украины в ночь с 7 на 8 ноября: итоги
Потушить свет укрофашистам обязаны были сделать в первый день военных действий. Так считали и в руководстве США. Их посольство из Киева сбежало в П
ярусский
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
1
fHLvlxbf
Как живётся «ухилянтам» в Карпатских горах
fHLvlxbf