Философский камень за пазухой
Значительная часть современного российского общества, услышав об Институте философии Российской академии наук и его нынешней деятельности, снисходительно усмехнётся и произнесёт нечто вроде «Чем дитя не тешилось, лишь бы не плакало», либо ещё что-то подобное.
Такую точку зрения можно понять. В условиях господства массовой культуры и информационных технологий роль философии действительно кажется уходящей на второй план. Однако почему-то так не считают в тех западных структурах, которые из-за всех сил стараются влиять на процессы, происходящиесейчас в отечественной философской науке.
Влиять на состояние умов в российском обществе через «своих людей» среди элитариев, которыми, вне всякого сомнения, являются или пытаются являться российские философы, — весьма изящный и коварный ход.
Построение сети влияния похоже на медленное, но верное опутывание пауком своих многочисленных жертв, попавших в паутину. Именно так действовал Запад в отношении российских философов в течение нескольких десятилетий.
На протяжении многих лет Институтом философии РАН руководил академик РАН, доктор философских наук А.А. Гусейнов, которыйочень любопытно выказывался на темы очень далёкие от философии.
Так, однажды в интервью латвийскому интернет-изданию «TheInsider», признанному в РФ иностранным агентом, Гусейнов заявил:
-- В том, что касается отечественной философии, мы сами суть органы государства, мы представляем интересы государства в области философии...
Высказывание прозвучало в материале под характерным заголовком «От государства нам нужно одно – оставьте нас в покое».
Если называть вещи своими именами,это означает, что государство должно платить философам, вне зависимости от того, какую позицию они занимают, даже если эта позиция антигосударственная. То есть, получается, что государство, по мнению г-на Гусейнова, просто обязано финансировать философов-антигосударственников...
Сразу после начала российской специальной военной операции на Украине в Сети появилось некое «Открытое письмо российских ученых и научных журналистов против войны с Украиной», которое почему-то оказалось впервые опубликованным на американском сайте «T-invariant».
В числе подписантов оказались и некоторые российские философы. То есть, те, кто, согласно твёрдому убеждению главы российской философии, должен быть напрочь оторван от «российского государства» и заниматься только философскими проблемами.
Ещё с конца 80-х годов прошлого века философия в России, как и многие другие, в первую очередь, общественные науки, обслуживает запросы иностранных неправительственных и международных организаций.
Постепенно и системно продвигалась деструктивная идеология, в первую очередь, так называемого «ненасилия» печального известного идеолога «цветных революций» Дж. Шарпа.
Данная идеология и методы оказались успешно интегрированы в научно-просветительскую и образовательную сферы России и, разумеется, философию.
К такого рода деятельности были причастны американский сенатор Ричард Лугар, Томас Траут, кадровый офицер разведки ВМФ США, специалист по оборонной политике и американо-советским отношениям, знаток Советского Союза и России, ав 1990-е годы – сотрудник Центра национальной безопасности имени полковника Мершана* (MershonCenter) Университета штата Огайо.
Центр Мершана* занимается вопросами национальной безопасности в глобальном контексте, реализацией программ по внедрению «правосудия переходного периода» в т.н. посттоталитарных обществах, их «восстановлению от насилия», конструированием коллективной памяти, развивающей «ответственность поколений» за тоталитаризм.
В 1995 году делегация ИФ РАН во главе с директором академиком Вячеславом Степиным и его заместителем, да-да, всё тем же Гусейновым (получившим повышение за успехи в «международном сотрудничестве») в течение трех недель находилась в MershonCenter в Огайо для участия в Летнем Институте «Основания гражданского общества», который проводился при поддержке Фонда «Евразия»*. Американцы инструктировали российских участников о методах «демократизации» России. С американской стороны проектом руководили всё те же Траут и Харф.
В настоящее время среди тем исследований, спонсируемых ЦентромМершана*: «Может ли рост использования Интернета спровоцировать новые демократические восстания в авторитарных странах?», «Поддержка в России политической цензуры в Интернете и степень поддержки правительства Путина», «Поддержка США прав ЛГБТ в России и в Африке», «Охрана природы в России как поле боя», «Конфликт на Украине: цифровые медиа России и США в конструировании памяти и «другого», «Возвращение России в качестве геополитического игрока».
Такие и им подобные связи между Институтом философии РАН и его американскими«партнёрами» на протяжении многих лет только укреплялись. Хотя на самом деле со стороны США это были никакие не «партнёры», а самые что ни на есть шефы и руководители.
Ещё в конце 1980-х годовв Институте философии АН создан Центр «Этика ненасилия» (руководители – Абдусалам Гусейнов и Рубен Апресян). Основу идейной программы Центра составила теория ненасильственной борьбы американского политолога Джина Шарпа.
Трудно, но необходимо себе представить, скольких представителей российской научной молодёжи за прошедшие годы смогли охмурить на основе этой теории отечественные философские корифеи под руководством своих американских кураторов.
Российские представительства Фонда Фулбрайта*, Фонда Макартуров*, Фонда «Евразия»*располагались прямо в здании ИФ РАН на Волхонке; многие проекты Института реализовывались при поддержке этих фондов, а также Фонд Дж. Сороса «Открытое общество»* регулярно спонсировал деятельность Центра «Этика ненасилия» (1989-2003).
В 2004 году при ИФ РАН Гусейнов и Апресян создали Центр прикладной и профессиональной этики. Центр осуществил Международный образовательный проект «Развитие этического образования в высшей школе» (2004–2007), который финансировался Фондом Сороса*. Среди лекторов – Смирнов, Гусейнов, Апресян и ведущие западные советологи. Среди тем лекций: «Моральная уместность границ», «Гуманитарная интервенция», «Права человека versus государственный суверенитет», «Этос оранжевой революции. Впечатления участника».
Директор ИФ РАН Гусейнов в 2021 году писал:
«В российском публичном пространстве акцентированно негативное отношение к новой этике, которое призвано стать ментальной границей, отделяющей ее от системы так называемых традиционных российских ценностей. Сторонникам разных «идеологических» меньшинств мало того, что их «терпят» (не осуждают, не дискриминируют), они еще хотят, чтобы их ценили, считали правыми: они это делают в защиту своего человеческого достоинства. К примеру, почему сторонники ЛГБТ-сообществ не удовлетворяются тем, что им не мешают культивировать свою сексуально-гендерную идентичность в качестве частных лиц, а хотят непременно публично (демонстративно) заявить об этом, ходить по улицам со своими флагами, устраивать фестивали и т.п. … Гомосексуальной паре мало того, чтобы их оставили в покое, она требует общественного признания, при этом не только юридических прав, но и моральной правоты, чтобы к ней относились так же, как к разнополому союзу. Такого же нравственно-участливого отношения к себе со стороны общества ожидают, требуют люди, экспериментирующие со своей гендерной принадлежностью».
В 2020 году вновь назначенный директор Андрей Смирнов создал в Институте философии PR-отдел для организации презентаций, выставок и т.п. публичных акций.
Наиболее резонансной из них стал конкурс фоторабот Existentia. Работы победителей конкурса (руководитель жюри – Смирнов) в январе-феврале 2021 г. в течение месяца экспонировались на Крымской набережной. Некоторые из них вызвали протесты общественности, обвинения в экстремизме и оскорблении чувств верующих, были расценены как публичная провокация против традиционных российских ценностей (работы «Терпение», «Погост», «Алтарь», «Душа Кавказа» и других.
Понятие традиционных российских ценностей Смирнов подверг критике в своём выступлении «Текущие задачи русской философии» в ИФ РАН тогда же – 10 февраля 2021 года
Выставка была организована при финансовой поддержке Национального института достоинства и права, учредитель которого Гарегин Тосунян стал в 2019 г. академиком РАН при содействии Гусейнова и Смирнова.
В декабре 2021 года министр науки и высшего образования России Валерий Фальков издал приказы о прекращении полномочий директора Института философии РАН Андрея Смирнова и назначении директором Анатолия Черняева, перед которым была поставлена задача подчинить деятельность института государственным интересам. В ответ на это были организованы акции протеста коллектива при поддержке либеральных СМИ. В итоге уже через три дня после вступления Черняева в должность Фальков назначает директором Абдусалама Гусейнова – лидера протестов.
А на июль 2022 года министерством науки и высшего образования была назначена проверка Института философии РАН, которая затем была отменена без объяснения причин.
Похоже, что, несмотря на всё вышесказанное, степень влияния тех лиц, которые в силу обстоятельств оказали во главе российской философии, пока ещё сильно недооценена, если они до сих пор сохраняют возможность диктовать свою волю некоторым членам российского правительства.
А ведь через них действуют те организации, деятельность которых признана нежелательной в России. Интересно, да?
* - структуры, признанные нежелательными на территории России и иностранные агенты
Просмотров : 1285 Комментариев: 0
Автор: Центр политического прогнозирования и анализа
Дата публикации : 21 сентября 2022 11:53
Источник: The world and we
Особенности национальной дипломатии
Иоанн Грозный оставил царство и ушёл в Александровскую слободу из-за беспредела бояр. Народ пошёл умолять его вернуться. Царь поставил условие и по
Михалыч
Особенности национальной дипломатии
Прекращаю бесполезную полемику. Оставайтесь со своими карамзинами и прочими горсеями. Тьфу на вас всех.
Бармалей окончание
Особенности национальной дипломатии
А 35000 ты откуда взял? По 3000 я дал тебе ссылку. У Манягина имеются все обоснования. Только тебе нужен один лишь Карамзин, который льёт помои в т
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Бармалей, так какой суд принимал решение об убийствах? Московский, Псковский, Новгородский или Александровской слободы? Количество убитых в 3000 не
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Я живу в Вильнюсе товарисч, так что не вешайте мне лапшу на уши на счёт ВКЛ и (Р). В комсомол вступали в 14 лет, а выходили по возрасту, а из масон
Бармалей
О чём говорит неожиданный демарш президента Грузии?
Тупая фрснцуженка с грузинскими корнями.
Сева
Особенности национальной дипломатии
Почитайте: https://www.4italka.ru/nauka_obrazovanie/istoriya/181348/fulltext.htm
Бармалей
О чём говорит неожиданный демарш президента Грузии?
ЕЕ убедили - Украина уже выиграла, пора делить Россию. Что происходит она сама не понимает от слова совсем. Вот и сделала свою заявку на территори
Владимир
Особенности национальной дипломатии
И сколько было лет Карамзину, когда он вступил в "Золотой венец"? Сообщаю - 18. В этом возрасте еще ветер гуляет в голове. Вспомните себя товарищ Б
ярусский
Особенности национальной дипломатии
В 1784 Карамзин оставляет службу, переезжает в родной Симбирск и вступает в ложу «Златой Венец». «Я был обстоятельствами вовлечён в это общество в
Бармалей
О чём говорит неожиданный демарш президента Грузии?
О, я, я! Кемска волость!
Виктор
Особенности национальной дипломатии
Развелось куча бездарностей, возомнивших себя гениями. Карамзин писал историю России имея архивы удельных русских княжеств, летописи, все, что отно
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Я затрудняюсь комментировать ваш бред. Профессор Амвросий Амбруазович Выбегалло, по сравнению с вами, светоч логики и достоверности.
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Брешут собаки. А распространять дешевое вранье могут только нечистоплотные люди. Неужели до мозгов не может дойти, что писать на исторические темы
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Зато вы историк, но безграмотный. Брешете, даже не краснея. Епископ Русской православной церкви, с 20 июля 1990 года митрополит Санкт-Петербургский
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Врать не надо, а нужно давать правдивую историю. Вышеперечисленные деятели вообще не историки и не имели возможности пользоваться историческими док
ярусский
Вот такая антироссийская российская философия
А у нас хренью занимаются. Проблемами ада...Вся сегодняшняя "философия" погружена целиком и полностью в религию, в вымышленный фантас
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Да, тут без доктора не обойтись!!! Объявить коммунистами Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), и старовера Вячеслава Маня
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Обыкновенная ложь коммунистов, уничтоживших историю, как науку. Лживый набор клеветнических обвинений, врагов России, таких же, как идеолог иезуит
ярусский
Война Москвы с гетманской Украиной и Крымом в 1668-1671 году. Преддверие.Часть I.
Рекомендую поменьше употреблять термин "кровожадный". По смыслу всё так, но одно и то же определение 3 раза в 2 фразах - это уже перебор. И что ещё
Tim
Особенности национальной дипломатии
Совершенно согласен
Игорь
Особенности национальной дипломатии
Пока смешны вы со своими глупостями от врагов Руси – России. Не масон Карамзин, сочинивший вместо Истории России очередной сентиментальный роман,
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Чтобы не выглядеть смешным, лучше не писать подобные глупости. Не было в 1569-1570 году эпидемии чумы, особенно в отдельном Новгороде. Массовые уби
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Господин Великий Новгород обезлюдел от пандемии чумы. Не читайте масона Карамзина ни до обеда, ни после. Смерть митрополита Филиппа была не выгодна
Бармалей
Особенности национальной дипломатии
Действительно, Дмитрий был первым сыном царя Ивана, но умер в полугодичном возрасте, поэтому влияния на русскую историю не имел. Причем Ивана Грозн
ярусский
Особенности национальной дипломатии
В таком случае товарищ Бармалей расскажите по какому решению суда после массовых казней обезлюдел Великий Новгород, а заодно решением какого суда б
ярусский
Особенности национальной дипломатии
Фёдор Иванович был таки третьим сыном Грозного. Его первенец Дмитрий от Анастасии Романовны умер младенцем.
Кармела
Особенности национальной дипломатии
Тут нас с вами полный консенсус)
Саныч
Особенности национальной дипломатии
МИД - это силовое ведомство. Когда и как оно у нас сделалось компанией куртуазных маньеристов - не понимаю. Благодаря своему госдепу США, не потрат
Сергий
Особенности национальной дипломатии
Исходя из приведенных цифр и текста, товарищ Бармалей знает историю.
Бармалей