Церковь Христова убийц своих пастырей славить не будет

УПЦ последовательно отстаивает установление мира на Юго-Востоке Украины, за что подвергается многочисленным нападкам со стороны властей и радикалов. Однозначна позиция Церкви и относительно прославления ОУН-УПА, в том числе, в ходе празднования Дня Победы в Киеве. Рассказывает Василий Семенович Анисимов, руководитель Пресс-службы УПЦ.

— Как УПЦ реагирует на то, что президентом Порошенко на защищаемой территории заповедника Киево-Печерская Лавра взят в собственность участок и начато строительство коттеджа?

Церковь по закону не является владельцем Киево-Печерского монастыря. По закону, действительно, никто не имеет никакого права строительство там производить, но запрещают это не церковные постановления. Владельцем является государство, которое и отдает ее в использование. Верхняя Лавра передана музею, Нижняя — монастырю. Прав у церкви на свое историческое имущество по украинскому законодательству нет.

Закон о реституции церковной собственности не принят, хотя уже 25 лет все президенты клятвенно обещают это сделать, и принимают указы о преодолении последствий тоталитарного режима по отношению к церкви. Но дальше этих указов ничего не продвинулось. И это при том, что Украина взяла обязательства перед Европой, что в религиозной сфере будет решен вопрос о возращении репрессированной церкви ее экспроприированного имущества. Но пока у нас в основном передают в бессрочное или долгосрочное пользование — в собственность исторические памятники, к которым относится Лавра, никто не передает.

Поэтому мы надеемся, что все эти памятники, которые в дореволюционное время были церквями и монастырями, будут возвращены Церкви, а пока этого не произошло — они, по крайней мере, не будут разрушены. Любое строительство на Печерском холме опасно тем, что там очень много пещер. И любое нарушение, нагрузка на холм может перенаправить подземные водные потоки, что приведет к разрушению всего подземного города, которым является Киево-Печерская Лавра. Поэтому крайне необходимо, чтобы всякое строительство там было запрещено.

— Сейчас на Украине любые миротворческие инициативы относительно войны на Донбассе воспринимаются крайне агрессивно со стороны власти. В то же время, УПЦ последовательно призывает к миру. Не возникают ли в связи с этим нападки на Церковь со стороны радикалов, экстремистов, представителей украинской власти?

Еще в самом начале противостояния на Майдане именно православная церковь стала между Беркутом и протестующими.

И на месяц противостояние прекратилось, исчезла опасность столкновений и гибели людей. Митрополит Онуфрий в своем первом интервью, когда он был еще назначен местоблюстителем, сказал, что мы бы везде так становились, но сейчас мы не можем понять, где же можно стать, чтобы разъединить враждующие стороны.

Церковь всегда выступала и выступает с миротворческими инициативами и с призывами к миру. Митрополит Онуфрий в июне прошлого года сказал: «тот, кто с Христом, должен прекратить братское кровопролитие». Эта позиция была поддержана и Святейшим Патриархом Кириллом. И Константинопольский Патриарх, и Александрийский, и все те, кто направили сюда своих представителей на интронизацию Митрополита Онуфрия, выступили с посланиями к нему, в которых войну на Юго-Востоке Украины характеризовали именно, как братский кровопролитный конфликт. Более того, и Папа Римский назвал это братоубийственное насилие позором Украины.

Но для нас это не только позор, но и ужас потому, что и с той и с другой стороны гибнут наши единоверные братья. И вот теперь все, кто выступает против этого позора, подвергаются различным нападкам «партии войны». Но Церковь, как скала стоит на этой позиции, и я не знаю, чтобы кто-то из наших священнослужителей, архиереев имел бы какую-то иную позицию и публично о ней заявлял. У нас 13 тыс. общин, 250 монастырей — это опора для любых мирных инициатив. И если власть все-таки решится на мир, то ей будет на кого опереться — на Православную церковь.

— Как УПЦ отнеслась к особенностям празднования Дня Победы украинской властью, к прославлению коллаборационистов из ОУН-УПА?

Церковь празднует именно День Победы, но не День Скорби или Примирения. Православная церковь считает, что это великий праздник нашего народа, и что подвиг воинов освободителей, победителей и спасителей, сродни подвигу самого Христа. Они, смерть поправ, уничтожили абсолютное зло, каким является фашизм. Поэтому здесь позиция Церкви полностью определенная и ясная.

Что касается героизации бандеровцев, то мы напомнили, что в 1943 г. ими был убит православный экзарх Украины Митрополит Алексий Громадский. Поэтому Церковь Христова убийц своих пастырей славить точно не будет.